那个不敢“性感”的时髦女孩
网络 时间:2021-11-23
来源:vogue 事情源于虞书欣出席活动穿的一件吊带裙。这条裙子来自Natasha Zinko,本身是内衣外搭的设计,两种颜色错位叠穿,显得性感又可爱。总之,还蛮符合虞书欣的特质的。 谁想,这套穿搭却在各大社交媒体平台引发了众多争议。 乃至衍生出两种不同的声音,说“性感”的人有,但指责“露骨”的声音明显更洪亮。 在微博上,某些标签居然是—— “虞书欣穿着暴露” “穿成这样也太过了吧” “太像情趣内衣了” ...... 什么时候开始,女孩们连“内衣外穿”这样的时髦穿搭,也要被千万看客评头品足。 虞书欣代表的女明星尚且如此,那么作为普通女孩的我们呢? 难道连“偶尔性感”的权利都没有了吗? 但回想这些年的穿衣风气,我们又不得不承认—— 原来中国女孩,早就不敢性感了。 中国女孩,不敢性感 Dr. V发现,此次对“虞书欣们”的声讨,衍生出来的问题,是人们对女性穿着容忍度越来越低。 一个最直观的体现,是影视剧中,着装尺度越来越窄。 拿青春剧来说,美剧里的校园女孩们,丝毫不避讳展示自己的身材。但放到国产影视剧下,女孩们往往不敢性感,因为最后必定面临舆论压力,给青少年带来“坏影响”。 而在红毯上坦胸露腰,则更容易陷入“博出位”的指责。 正是这些莫须有的标准,让女明星们在表达性感时愈发容易畏惧。 别的不多说,单看一些女星在红毯的改衣风潮,就可见一斑。 比如杨紫,今年的大众电影百花奖提名表彰大会,她穿的是Monique Lhuillier 2020秋冬新娘系列的礼服,却把原本的露肩造型提到了肩上。 另一件Gemy Maalouf 2020秋冬系列也一样,仔细对比一下,特意缝起来的领口,让本该是大气的性感变得反而有些遮遮掩掩。 更显而易见的是,这种“不敢性感”的趋势,在这两年的颁奖礼和红毯上愈演愈烈。 比如,童瑶身穿的这件Azzaro礼服,就把深V的领口提得更高。 秦岚更因“自备针线包”上过热搜,并且笑着表示:“只能接受衣服尺度到锁骨”。 有意思的是,媒体给她贴的标签是“心灵手巧”。 且不说“缝礼服”这种情况是否有悖于原设计,只在“穿衣”本身上说,这种行为率先禁锢的人是自己。 往大了说,这也是“性感”在公众领域的又一次噤声。 当然,这不能怪明星本人以及她们的造型团队,因为大众舆论最先攻击的便是镁光灯下的她们。 既然明星承担着无形压力,那要保证“不出错”,首先要“会遮”。 绝大多数拥有绝美身材的明星穿衣尚且要被“羞辱”,想方设法让穿衣看起来更“保守稳当”,更何况将女星的穿搭捧为时髦样本的普通女孩们。 Dr. V最切身的体会,是和朋友逛街,她看到橱窗里摆的一件浪漫又性感的吊带裙后,欣喜的眼睛像是放着光。 但她下意识仍觉得——“太性感了吧?我是不是要加件内搭?” 这样的情况并不少见。很多女生在挑选衣服时,都会担心这些是否显得太“过了”,是否需要用外套“挡一挡”。 加上社交媒体的渲染,“露胸有伤风化”、“穿这么少到底给谁看”、“性感不是暴露”......诸如此类的观点持续轰炸人们的视线。 难道是中国女孩真的不想性感? 绝非如此。 她们对“性感”以及“展示自己”仍旧充满渴望,只是标准还是在为“少女感”呐喊,而不敢于大方地说出“性感”两个字。 因为稍有不慎,她们就会陷入“暴露”的指责当中。 性感怎么了? 当“性感”的概念被压榨到底,主流标准就更大行其道。 此时冲在前面的,大多是以“男权审美”为标准的人们,他们常常给“性感”贴上标签。给美做一番定义;而当舆论唾弃这种美,“性感”就变成你的错,变成某种原罪。 金星就曾对这种现象一言以蔽之:“表面是一种溢美,无形间不过是哄着你连同你的‘性感’一起消费了一把。” 更可怕的是,外界的评论早就潜移默化地成为一把标尺,让女孩们在表达性感时非常注意“分寸”,在展示身体之前,先将自身的想法禁锢了。 相反,男人秀身材更容易被夸“性感”,而女生则常常陷入“低俗”的境地,以此带来的后果,是往后对“性感”越发抵触抗拒。 秦牛正威曾经说过这样一句话—— “为什么女生身边男生多,女生就是绿茶?而不是男生有问题呢?” “为什么男生身边女生多,这个男生反而是有魅力呢?” 社会言论体系就这么抹杀了“性感”,加剧男女生的审美分界。 尽管在性感这件事上,男人和女人存在天然分界线,本就很难寻得互相认同。 审美实在难以求同存异,更慢慢分化了男女群体对性感的态度。 我们知道,男人所理解的“性感”,常常更具象化为外在,身材曲线、衣服紧身、乃至口红、表情等带来的直观视觉感受。 比如邱淑贞,她所代表的娇俏是一种“性感”,恰到好处地激起人的保护欲。 这点延伸到普通女孩身上,可能一条漂亮裙子,一双高跟鞋,就能让男人称赞“性感”,这是一种对“女人味”的感受。 而对很多女生来说,“性感”不止是直观感受,还包括一种态度,那些将美好身体展现得淋漓尽致的“性感”只是锦上添花。 就好像女生更懂得欣赏女生,除了直观感受,她的气质氛围、生活态度、思想个性都成为“性感”的一部分。 无独有偶。许晴就曾在多部电影中以“尤物”形象出现,在某档节目中,主持人将她称为“一种男性审美里面的表演标签。” 但许晴的回答非常坦荡自如—— “性感怎么了?‘性感’囊括的标签太多了,干净、魅力、内在、外在.....它的定义有不同层次。” 是的,审美差异的确存在,但我们需要在乎那么多吗? 表达性感难道只是为了取悦男人? 德国社会心理学家弗洛姆在他的《逃避自由》中写道:“我们对摆脱外部权力,不断获得更大的自由而欣喜若狂,却对我们心灵内部的束缚、强迫和恐惧置若罔闻。但恰恰是内在束缚,才是削弱自由的最大敌人。” 社会风向的逐步自由,不是用别人的标准来嵌套、重塑自己,而应该是外在与内在“自我”的提升。 我们要做的,是如何争取自由,表达自己身体的自信。 性感,只关乎自己 消费社会让女性逐渐失去了表达性感的自由,外界的标准一遍遍强调遮挡自己,迎合大众眼光。 女孩们很难对自己的身体自信,也很容易受外界影响,害怕“性感”成为异样,被舆论指责抛弃,这种焦虑说到底也是身体焦虑。 明明接纳自己,才更容易逃离被“物化”的命运,而我们能做的,是将“自信”一步步拿回来,去光明正大“性感”。 但现实是,很多人不敢性感,也不允许别人性感。 热依扎曾在机场穿一件黄色吊带衫引起过巨大争议,“伤风败俗”、“浪荡”的评语纷至沓来。 甚至一度掀起“穿衣自由”的讨论。 就算我们无法与怀抱恶意的人达成和解,难道就不能“穿我想穿的衣服”了吗? 像热依扎回应争议时丢下的一句“我根本不会在意。” 相反,她继续在社交媒体上大方展示她的自拍,该性感时继续性感。 拿近期大火的辣目洋子来说,这个微胖的圆脸女孩,正在重新定义性感,给以“美貌”、“身材”为标杆的娱乐圈当头一击。 她不吝给自己最高的赞美,直言“绝不向他们觉得美的概念低头”,甚至称自己是“人间辣物”。 很多人爱的正是她对自己身体的自信。 这种“性感”是自己给自己的定义,即便你不是一个传统意义上的曲线美人,那又如何? 你依旧拥有性感的能力与权利。 像当年被质疑的莫文蔚所说的:“性感是我的招牌,我没办法不性感。” 明星们如此,普通人生同样如此。 穿衣服而已,性感本身和美的价值,都在我们自己手上—— “我就是喜欢穿得性感,我,只是顺便在乎一下男人们的想法。” |